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差异实际上反映了佛寺类型和时代的差异，如华严寺薄伽教藏殿内三身佛的背光，其内饰网目纹，为典型的辽代的装饰图案，而外侧却是纹络粗犷的火烟纹，有些类似唐代的风格。这就从一个侧面反映了此殿是深受唐代文化影响的...称“常明灯”。
佛殿除了这些比较常见的庄严饰物以外，还有一些常规的供养佛与菩萨的物品，即供具。最常见的是“三具足”，即一香炉，二花瓶，二烛台。因其个数为五，也称“五具足”。这是最简单的供物，比较...
佚名
|艺术|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/16165722713.html
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开悟成佛的。 善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三 身，了然自悟自性。总随我道：于自色身归依清净法身佛；于自色身归依圆满报 身佛；于自色身归依千百亿化身佛。 善知识，色身是舍宅，不可言归。向者三身法，在自性中，世人总有。为自 心迷，不见内性。外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自 身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。 何名清净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322044299.html
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背后是护法神韦驮天尊。
大雄殿供奉主尊释迦牟尼像。供一尊佛，或释迦佛或毗卢佛或接引佛，有的供三尊佛，或三世佛（中释迦佛、左东方药师琉璃光佛、右西方极乐世界阿弥陀佛）或三身佛（法身、报身、化身）。...为僧人生活区，包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂(库房)等。西侧主要是云会堂(禅堂)，以容四海云游僧人而名。
山门一般有三个，象征“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。山门常盖成殿堂式，殿内...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325344369.html
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饶益，圆满给予，这样的报身佛也可以作为念佛三昧的等受。这等受会总持一切法益，迅速圆成自他二利，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，如此圆满摄护是为报身念佛三昧正受。 象我们持念南无阿弥陀佛名号，含有法、报...状态，善根不能增长，让我们念佛，凡夫地的众生就要念佛。“了了分明，了不可得”地念佛，这样来念佛，就含三身直接地给予，能得见三身佛，这种究竟等受，念佛三昧的正受。这种正受发起总持一切佛教的教化，总持法界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302256655.html
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”按佛教仪规毗卢三像既是以毗卢遮那佛为法身佛的“三身佛”，即毗卢遮那为“法身佛”，卢舍那为“报身佛”，释迦牟尼为“应身佛”。这三种佛的摆法，按中国文化传统，中间“法身佛”，上首(佛左侧)为‘‘报身佛”...首僧澄涓住持焉，瞪涓既没，复荐首僧资宝，任为住持，化缘塑佛两尊，共辏五如来”，这就改变了原来了然和尚的供佛观念而变为改供五如来。五如来当然是五方佛，这就出现了要在原“三身佛”的基础上改变为五方佛。如何改变?...
曹彦玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525561602.html
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用祥云卷草和吉祥动物组成的各种图案。而背光图案的差异实际上反映了佛寺类型和时代的差异，如华严寺薄伽教藏殿内三身佛的背光，其内饰网目纹，为典型的辽代的装饰图案，而外侧却是纹络粗犷的火烟纹，有些类似唐代的...幡门。欢门前常当空悬挂一盏琉璃灯，称“常明灯”。 佛殿除了这些比较常见的庄严饰物以外，还有一些常规的供养佛与菩萨的物品，即供具。最常见的是“三具足”，即一香炉，二花瓶，二烛台。因其个数为五，也称“五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532661638.html
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”。中国佛教故事中，又有他守护伽蓝的传说，所以近世建寺必奉为守护神，世称韦驮菩萨。总之，天王殿供奉的弥勒、四大天王和韦驮，也是汉化了的，是典型中国化了的殿堂。 大雄宝殿和三身佛 天王殿再往北是大殿...称为三尊。 供三位主尊的 供三尊佛的，叫“三佛同殿”，情况比较复杂，有多种安排方式，①供“三身佛”：三身、指三种佛身，一为“法身”，指佛从先天就具有的将佛法(佛教认为是绝对真理)体现于自身的佛身，也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21275463845.html
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。 大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。 今日的慈思寺是明代以来的...大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。 寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123378265.html
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大势至菩萨，而不是常见的释迦摩尼佛、三身佛、三世佛等。兴许是因为延恩寺是净土宗道场的缘故。殿内依次排开的是十六罗汉，个个慈眉善目。相传佛教本就是十六罗汉，由于僧人翻译的时候署上了自己的姓名，僧人名字很...
延恩古寺探幽
沿着蜿蜒的沿江公路到达涌泉，顺着村间公路很快便到千年古刹延恩寺。午后的暖阳透过青翠的松柏林将一角的黄墙画出一片斑驳，古刹三面环山，溪水丁冬，鸟声清脆，衬着钟声和佛...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06550390935.html
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，也就是五台山系华严的性起思想；而后来有关《金刚经》的宣扬是神会一系附加的。1993年，高堂晃寿先生专门对敦煌本《坛经》无相戒进行分析，指出“归依自三身佛”是无相戒仪的基本构造...。弘忍门下的禅风，禅与菩萨戒相合，原来是禀承道信(7世纪前半叶)的门风。从以上三本的授戒仪来说，各有同异之处。
《大乘无生方便门》与《六祖坛经》都是五门戒仪的形式：一、归依自三身佛(三唱)；二、...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322665746.html